Монгкон
Один из традиционных амулетов тайского бокса - это монгкон - специальная повязка на голову, в которой боец выходит на ринг и исполняет традиционный танец рам муай.
Монгкон — скрученная из 108 (сакральное число буддизма) нитей верёвка толщиной примерно в палец человека, изогнутая в кольцо диаметром примерно с человеческую голову. Концы верёвки завязываются в косичку полоской ткани, на которую нанесены магические символы и знаки. Монгкон одевают только перед боем во время исполнения ритуала вай кру, в котором боец исполняет танец рам муай. После того как боец выполнит ритуал Рам Муай, перед началом первого раунда священную повязку с головы бойца снимает секундант или тренер.
В Таиланде, монгкон, равно как и танец рам муай, указывает на принадлежность бойца к той или иной школе или географическому региону.
Монгкон — скрученная из 108 (сакральное число буддизма) нитей верёвка толщиной примерно в палец человека, изогнутая в кольцо диаметром примерно с человеческую голову. Концы верёвки завязываются в косичку полоской ткани, на которую нанесены магические символы и знаки. Монгкон одевают только перед боем во время исполнения ритуала вай кру, в котором боец исполняет танец рам муай. После того как боец выполнит ритуал Рам Муай, перед началом первого раунда священную повязку с головы бойца снимает секундант или тренер.
В Таиланде, монгкон, равно как и танец рам муай, указывает на принадлежность бойца к той или иной школе или географическому региону.
ИСТОРИЯ
Когда и где появилась эта традиция доподлинно не известно, но в тайском варианте китайского романа "Путешествие на Запад" написанного в XVI веке, монгкон был надет на голову царя обезьян Ханумана с целью усмирить его строптивый и шаловливый нрав. Эта версия очень хорошо сочетается с одним из главных принципов муай тай : " в бою яростный как тигр, в жизни кроткий как ягненок".
В целом царь обезьян Хануман занимает важное место в традициях муай тай . Так например, согласно древнему тайскому эпосу "Рамакиен" в случае ранения и смерти - Хануман, мог быть воскрешен к жизни, если на него подует бог ветра Пай. Наблюдая за поединками по муай тай, можно наблюдать как учитель, снимая монгкон с головы бойца после исполнения Рам Муай слегка дует поверх его головы, символизируя тем самым воскрешение Ханумана.
Когда и где появилась эта традиция доподлинно не известно, но в тайском варианте китайского романа "Путешествие на Запад" написанного в XVI веке, монгкон был надет на голову царя обезьян Ханумана с целью усмирить его строптивый и шаловливый нрав. Эта версия очень хорошо сочетается с одним из главных принципов муай тай : " в бою яростный как тигр, в жизни кроткий как ягненок".
В целом царь обезьян Хануман занимает важное место в традициях муай тай . Так например, согласно древнему тайскому эпосу "Рамакиен" в случае ранения и смерти - Хануман, мог быть воскрешен к жизни, если на него подует бог ветра Пай. Наблюдая за поединками по муай тай, можно наблюдать как учитель, снимая монгкон с головы бойца после исполнения Рам Муай слегка дует поверх его головы, символизируя тем самым воскрешение Ханумана.
ЗНАЧЕНИЕ
Монгкон - является священным предметом и нередко собственностью учителя и школы. В Таиланде каждая школа бокса имеет свой монгкон, который переходит из поколения в поколение, что дает возможность искушенному зрителю определить к какой местности или региону принадлежит боксер.
Тайцы действительно верят, что монгкон обладает магической силой и относятся к нему с большим почтением. Потеря священной повязки грозит большой бедой его обладателю. Однажды Буакав Банчамек оказался в центре истории, когда его монгкон был похищен в Милане, но потом возвращен по почте. Впоследствии оказалось, что это был хитрый пиар ход, привлекший много внимания.
Монгкон - является священным предметом и нередко собственностью учителя и школы. В Таиланде каждая школа бокса имеет свой монгкон, который переходит из поколения в поколение, что дает возможность искушенному зрителю определить к какой местности или региону принадлежит боксер.
Тайцы действительно верят, что монгкон обладает магической силой и относятся к нему с большим почтением. Потеря священной повязки грозит большой бедой его обладателю. Однажды Буакав Банчамек оказался в центре истории, когда его монгкон был похищен в Милане, но потом возвращен по почте. Впоследствии оказалось, что это был хитрый пиар ход, привлекший много внимания.
ИЗГОТОВЛЕНИЕ
Существует несколько вариантов изготовления монгкона, самый распространенный способ - это плетение из 108 нитей или веревок, иногда это могут быть полоски ткани с написанными на них молитвами. Иногда в него дополнительно вплетаются дополнительные талисманы, например небольшая фигурка Ханумана.
Ткань туго сворачивается в верёвку толщиной примерно в палец человека и завязывается нитью либо священной нитью Сай Син, которая защищает бойца. Теперь верёвку которая получилась оборачивают второй полоской ткани, освящённой человек обладающим магическими знаниями. После этих процедур верёвку изгибают в кольцо и концы переплетают друг с другом создавая таким образом косичку, которая должна находиться с задней стороны головы. Священную повязку Монгкон одевают только перед боем во время исполнения ритуала Вай Кру, в котором боец исполняет танец Рам Муай. После того как боец выполнит ритуал Рам Муай, перед стартом первого раунда священную повязку с головы бойца снимает секундант или тренер.
Существует другой способ создания монгкон, за счёт скручивания прядей священной нити в верёвку которая по толщине чуть больше большого пальца руки и длина которого позволяет сформировать кольцо вокруг головы бойца. Эту верёвку татем оборачивают полоской ткани на которую нанесены магические символы и знаки. Концы после закрепления у такого монгкона торчат как фитиль свечки с задней части головы бойца.
В современном мире, где традиции и ритуалы отходят на второстепенный план, монгкон можно просто купить в магазине торгующим оборудованием для муай тай, однако в Таиланде, особенно в глубинке, монгкон продолжает быть нитью связывающей мир духов с миром живых.
РИТУАЛ ОСВЕЩЕНИЯ И ЗАГОВОРА
Существует несколько вариантов изготовления монгкона, самый распространенный способ - это плетение из 108 нитей или веревок, иногда это могут быть полоски ткани с написанными на них молитвами. Иногда в него дополнительно вплетаются дополнительные талисманы, например небольшая фигурка Ханумана.
Ткань туго сворачивается в верёвку толщиной примерно в палец человека и завязывается нитью либо священной нитью Сай Син, которая защищает бойца. Теперь верёвку которая получилась оборачивают второй полоской ткани, освящённой человек обладающим магическими знаниями. После этих процедур верёвку изгибают в кольцо и концы переплетают друг с другом создавая таким образом косичку, которая должна находиться с задней стороны головы. Священную повязку Монгкон одевают только перед боем во время исполнения ритуала Вай Кру, в котором боец исполняет танец Рам Муай. После того как боец выполнит ритуал Рам Муай, перед стартом первого раунда священную повязку с головы бойца снимает секундант или тренер.
Существует другой способ создания монгкон, за счёт скручивания прядей священной нити в верёвку которая по толщине чуть больше большого пальца руки и длина которого позволяет сформировать кольцо вокруг головы бойца. Эту верёвку татем оборачивают полоской ткани на которую нанесены магические символы и знаки. Концы после закрепления у такого монгкона торчат как фитиль свечки с задней части головы бойца.
В современном мире, где традиции и ритуалы отходят на второстепенный план, монгкон можно просто купить в магазине торгующим оборудованием для муай тай, однако в Таиланде, особенно в глубинке, монгкон продолжает быть нитью связывающей мир духов с миром живых.
РИТУАЛ ОСВЕЩЕНИЯ И ЗАГОВОРА
